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Caótica Ana, vidas paralelas y una muerte anunciada

By Neo | Agosto 31, 2009

Una blanca paloma, tan dócil e inofensiva, surca el cielo azul, acariciada por el viento suave y embriagador. En tierra, un grupo de hombres comentan orgullosamente las cualidades y las virtudes de un halcón, que cuidan con mucho esmero y al cual cubren con una especia de mascara para mantenerlo “dormido”.

A pedido general uno de los cuidadores descubre al halcón que, aun medio dormido, es repentinamente embarrado por una porción de excremento de la inocente paloma que vuela sobre ellos. Sorprendidos los cuidadores no les queda más remedio que limpiar presurosos al pobre halcón que da alaridos de sorpresa, como si de una bajeza se tratara mostrarse sucio y ridiculizado antes los demás.

De pronto, como si el halcón se lo pidiera, el cuidador suelta al ave rapaz que se eleva velozmente dispuesta a limpiar su honor ante tan “insignificante” ave. Con la destreza que caracteriza a su raza el halcón hiere mortalmente a la pobre paloma y retorna jubiloso a los brazos de los hombres.

La desafortunada paloma, herida de muerte, cae, y cae. En la caída su silueta se transforma en un estropajo, inservible, inútil, que cae despreciado por todos, ignorado por ser eso mismo una simple paloma. De un golpe cae en el suelo sangrante, inmóvil, totalmente desgarrada, esperando su injusto destino. Sus ojos se cierran suavemente.

Es la primera secuencia de la película Caótica Ana, de Julio Médem, un realizador español también director de Lucia y el sexo. Me tome la libertad de escribir esa introducción porque me pareció un poco lo que el argumento es en esencia, la injusta lucha eterna y desigual del débil contra el fuerte.


Julio Medem Caótica Ana

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El genio de Dali

By Neo | Abril 17, 2009

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Jesús crucificado y sin rostro elevándose a los cielos y apreciando la magna creación de su padre. Una idea simple y nada descabellada.

Sin embargo me parece que el lienzo tiene muchas mas interpretaciones que no están puestas ahí por casualidades del mismo Dalí, el “Creador” de la obra, sino para estrujarnos en la cara toda la genialidad que podía expresar.

Es como si el observador se colocara en el lugar de Dios, observando desde los cielos a su hijo crucificado.

Y la cruz, símbolo del Cristianismo, se transformara en una nave que transporta al único ser importante y que lo dio todo por el mundo.

Mientras abajo el tiempo sigue su rumbo, sin época conocida, como si el cuerpo de Jesús vagara por el mundo, por los tiempos, sin meta clara, tratando de situarse en un lugar y un momento donde en verdad pueda prevalecer su nombre.

Abajo, ese poco fragmento de mundo, se ve como frío y desinteresado. Como si sus ojos estuviesen ciegos ante tan importante presencia, como si los seres humanos hubiesen perdido la capacidad de reconocer lo sagrado y lo espiritual.

Es el hombre en los tiempos modernos, cansado de esperar tanto y de recibir tan poco.

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